Δευτέρα 31 Ιουλίου 2017

ΤΣΙΡΚΟ


Το μάθαμε κι αυτό. Την πληροφορία αυτή την ακούσαμε, με κάποια έκπληξη, πρέπει να ομολογήσουμε, από τον Συμπαραστάτη του Δημότη και της Επιχείρησης (ΣτΔΕ).

“Το τσίρκο είναι κομμάτι του Ελληνικού πολιτισμού.”

Δεν το λέει η Ελληνική νομοθεσία :

ΝΟΜΟΣ 4039/2012 (ΦΕΚ Α΄ 15)
Όπως τροποποιήθηκε µε τον Ν. 4235/2014 (ΦΕΚ Α΄32)
Άρθρο 1

ι) Τσίρκο είναι η προσωρινή υπαίθρια εγκατάσταση, σκηνή ή τέντα, στην οποία πραγµατοποιούνται µε κερδοσκοπικό σκοπό µουσικοχορευτικές και ακροβατικές παραστάσεις ή άλλου είδους συναφείς εκδηλώσεις για την ψυχαγωγία των ανθρώπων µε τη συµµετοχή ή µη ζώων.
 ια) Θίασος µε ποικίλο πρόγραµµα (βαριετέ) είναι οµάδα ατόµων, η οποία σε µόνιµη ή προσωρινή εγκατάσταση πραγµατοποιεί µε κερδοσκοπικό σκοπό και σε εναλλασσόµενη ακολουθία ψυχαγωγικά προγράµµατα, παραστάσεις, διασκεδαστικά µικρά κωµικά θεατρικά δρώµενα, τραγούδια, χορό µε ποικίλο περιεχόµενο και µε τη συµµετοχή ή µη ζώων.

Ούτε το . . . λεξικό του Μπαμπινιώτη :

τσίρκο (το)

1. στεγασµένος χώρος µε κυκλική κονίστρα (πίστα) στο κέντρο, όπου γίνονται παραστάσεις µε ταχυδακτυλουργούς, ακροβάτες, γυµνασµένα ζώα κ.λπ.
2. (συνεκδ.) ο (περιοδεύων) θίασος που πραγµατοποιεί τις παραστάσεις αυτές
3. (µτφ.) κωµικό θέαµα: καταντήσαµε σωστό τσίρκο!

Μας το λέει η  Ε υ ρ ω π α ϊ κ ή   Β ο υ λ ή  . . .



. . .  που με ψήφισμά της το 2007 καλεί την Ευρωπαϊκή Επιτροπή να λάβει μέτρα ώστε το τσίρκο να αναγνωρισθεί σαν μέρος της ΕυρωπαΪκής πολιτιστικής κληρονομιάς.                             
Με την παραίνεση προς τα Κράτη – Μέλη που δεν το έχουν ήδη κάνει, να πράξουν το ίδιο.




Έφτασε λοιπόν η ώρα να φανταστείτε πως η Ελληνική Βουλή καλείται να αποφασίσει πως όντως το τσίρκο αποτελεί μέρος της Ελληνικής πολιτιστικής κληρονομιάς,

Πως οι ισορροπιστές (βλ. ακροβάτες) και οι ζογκλέρ και οι κλόουν είναι φιγούρες κατ’ ευθείαν βγαλμένες από την λαϊκή μας παράδοση.

Ίσως κάτι ανάλογο να μπορούσατε να φανταστείτε μόνο για τις παραστάσεις του Καραγκιόζη.

Μπορούμε παραπέρα να καλέσουμε την ΕυρωπαΪκή Βουλή ... να βγάλει ψήφισμα πως ο Καραγκιόζης αποτελεί μέρος της ΕυρωπαΪκής πολιτιστικής κληρονομιάς, και μάλιστα να καλέσει τα Κράτη Μέλη που δεν το έχουν ακόμα αποδεχτεί να το κάνουν πάραυτα. 

Μα, για να σοβαρευτούμε τώρα!

Αρκούσε όμως η καίρια αυτή παρέμβαση από μεριάς του ΣτΔΕ στο Συμβούλιο Δημοτικής Ενότητας Αρτέμιδος, στην πρόσφατη συνεδρίασή του, για να πείσει τους συμβούλους, που σπάνια αμφισβητούν το πνεύμα των εισηγήσεων της Υπηρεσίας, πως  λ ά θ ο ς   είναι αυτή η εισήγησή της αυτή,
Εισήγηση που πρότεινε να   μ η   προεγκρίνουν την εγκατάσταση της επιχείρησης CIRCO MUNDIAL στη Λ. Αρτέμιδος, Ο.Τ. 73, για το διάστημα 1/8 έως 4/9, γιατί πρόκειται για δραστηριότητα ασύμβατη με τις χρήσεις γης - περιοχή αμιγούς κατοικίας.

Ήταν αρκετή όμως η παρέμβαση αυτή ενός θεσμικού παράγοντα του Δήμου μας (με αναμφίβολα αξιοσημείωτη δραστηριότητα στο ενεργητικό του) 

Για να τους μεταπείσει, ώστε να αποφύγουν το ολίσθημα να απορρίψουν την εγκατάσταση αυτή εκεί, αφού οι παραστάσεις τσίρκου μπορούν να χαρακτηριστούν σαν πολιτιστικές (;;;) εκδηλώσεις, άρα επιτρεπόμενες  σύμφωνα με τη νομοθεσία για την αμιγή κατοικία και

Επισείοντάς τους ακόμα και τον κίνδυνο να πάρουν μια απόφαση που πάσχει (!!!) νομιμότητας.

Έτσι, η προέγκριση τελικά δόθηκε. Σε οικόπεδο περιοχής με χαρακτήρα αμιγούς κατοικίας.


Δεν υπάρχει πιο παρεξηγημένη έννοια σ’ αυτό το Δήμο από την έννοια "χρήση γης αμιγούς κατοικίας".


Και ρωτάμε. Γιατί δεν έχουμε πεισθεί.

Επιτέλους, τί να ‘ναι αυτό που έχει όλη τούτη η περιοχή, που περιλαμβάνει και την προστατευμένη έκταση του υδροβιότοπου ΑΛΥΚΗ (. . .  όπου τα πουλιά κινδυνεύουν να αποδημήσουν πλέον οριστικά), ώστε να τραβάει τόσο το ενδιαφέρον από τον Δήμο και τους οργανισμούς του για όλες σχεδόν τις θερινές εκδηλώσεις.

Εκεί τα παζάρια, εκεί οι συναυλίες, εκεί τα beach parties, και τώρα οι 38 παραστάσεις του τσίρκου.

Ποιός ενδιαφέρεται να μας κάνει στο τέλος να ξεχάσουμε πως η περιοχή αυτή είναι ακατάλληλη για τέτοιες χρήσεις;

Κανείς δε θα αμφισβητήσει πως το τσίρκο σαν θέαμα προσφέρει στα μικρά παιδιά, και όχι μόνο σ' αυτά, ψυχαγωγία και χαρά. 

Ποιος έχει αντίρρηση;

Αλλά γιατί θα πρέπει να επιστρατευθεί τόση ευρηματικότητα, όταν η επιχείρηση θα μπορούσε να έχει ζητήσει για τις παραστάσεις της, και ο Δήμος να της παραχωρήσει, έναν άλλο χώρο, που να μην εγείρει καμιά αμφισβήτηση και καμιά σκιά παρατυπίας, τουλάχιστον ως προς τις χρήσεις γης ;



Τετάρτη 26 Ιουλίου 2017

ΜΕ ΠΟΙΑ ΛΟΓΙΚΗ . . .

ΜΕ ΠΟΙΑ ΛΟΓΙΚΗ στερείται η Αρτέμιδα το τοπικό της Αστυνομικό Τμήμα;

Μια απόφαση που σιγοψιθυρίζεται ήδη από το 2011, μπαίνει σ’ εφαρμογή 
εν έτει 2017. !!!

Τί και ποιούς υπηρετούσε και υπηρετεί η απόφαση αυτή;
Είναι απόφαση που υπηρετεί το Δημόσιο Συμφέρον;

Γιατί, για μια ακόμα φορά, η τοπική κοινωνία αγνοείται, αγνοείται η ανάγκη για την δραστική προστασία και την ασφάλειά της; 




Αγνοήθηκε το τοπικό συμβούλιο που, προς τιμή του γι’ αυτή την περίσταση, πήρε μια ομόφωνη απόφαση, 
προσπαθώντας να αποτρέψει αυτή την παράλογη απόφαση, να καταργηθεί το Αστυνομικό Τμήμα Αρτέμιδας, σε συγχώνευση με εκείνο των Σπάτων.  

Αγνοήθηκε η στατιστικά σαφώς πιο διαδεδομένη παραβατικότητα, που εύκολα διαπιστώνει  κανείς, όχι στον τοπικό αλλά και στον ημερήσιο Αθηναϊκό Τύπο, στη σωρεία των δημοσιευμάτων από αστυνομικά δελτία που αφορούν στην περιοχή της Αρτέμιδας. 
Μια αναζήτηση με το λήμμα "ΑΡΤΕΜΙΔΑ" στο διαδίκτυο θα σας αποκαλύψει όλο το φάσμα :  Από τους τσαντάκηδες στις παραλίες, τις διαρρήξεις, τις ένοπλες ληστείες, κλοπές σκαφών και αυτοκινήτων, σπείρες παραχαρακτών, αποκάλυψη οπλοστασίων, μέχρι και τα μεμονωμένα περιστατικά φόνων. Aυτά τα γεγονότα έχουν καταγραφεί στην Αρτέμιδα, κι όχι στα Σπάτα.

Αγνοήθηκε η βροχή των μηνύσεων και βεβαιωμένων παραβάσεων για εκείνα τα καταστήματα υγειονομικού ενδιαφέροντος που εννοούν να συμπεριφέρονται στον τόπο αυτό σαν επικυρίαρχοι μες το καλοκαίρι.  
Καταπατήσεις κοινόχρηστων, ηχορύπανση, ωράρια λειτουργίας που κρατούν τον κόσμο ξάγρυπνο.

Αγνοήθηκαν οι κίνδυνοι που πολιορκούν τα νιάτα της περιοχής. 

Γιατί, πού αλλού θα ενδιαφερθούν οι επίδοξοι διακινητές να πλασάρουν τις ουσίες τους, αν όχι εκεί όπου οι παροξυσμοί των ντεσιμπέλ των ακτών εξιτάρουν τα δεκαπεντάχρονα;

Τι να υποθέσει κανείς για τη μετακίνηση αυτή του Αστυνομικού Τμήματος από μια πόλη που :

“ έχει σύμφωνα με την απογραφή του 2011 περίπου 24.000 κατοίκους. Η Αρτέμιδα, ως τουριστική παραθαλάσσια πόλη το καλοκαίρι συγκεντρώνει πάνω από 110.000 κατοίκους, ενώ δέχεται επιπλέον πολυάριθμους τουρίστες λόγω των αρχαιολογικών της χώρων. Μεταφέρεται το Αστυνομικό Τμήμα οκτώ χιλιόμετρα μακριά, στην πόλη των Σπάτων, με υποδιπλάσιο πληθυσμό, σταθερό και ομοιογενή όλο το χρόνο, που ανέρχεται περίπου στις 10.000 κατοίκους, σύμφωνα με την ίδια απογραφή.
Επιπλέον, ο οικιστικός ιστός της Αρτέμιδος καταλαμβάνει τεράστια έκταση, τα κέντρα των δυο πόλεων δεν συνδέονται με αστική συγκοινωνία και είναι δύσκολη η προσέγγιση του Αστυνομικού Τμήματος των Σπάτων από τους πολίτες της Αρτέμιδος, ιδίως των ηλικιωμένων, αν δεν διαθέτουν ιδιόκτητο όχημα μεταφοράς.
Στα σχολεία της Αρτέμιδος υπάρχουν εδώ και αρκετά χρόνια αρκετά κρούσματα βανδαλισμών, ενώ επανειλημμένα έχουν γίνει συλλήψεις για παραβατικότητα σε θέματα ναρκωτικών ουσιών από τα όργανα επιβολής της τάξης.
Το Σεπτέμβριο (σ.σ. του 2016) είχαμε ζητήσει από τα Αστυνομικά Τμήματα των Σπάτων και της Αρτέμιδος τα στοιχεία για την παραβατικότητα στις δυο πόλεις, προκειμένου να συγκρίνουμε τις ανάγκες της κάθε μιας και τα μόνα στοιχεία που μας παρατέθηκαν ήταν από το Αστυνομικό Τμήμα Αρτέμιδος, ενώ το Τμήμα Ασφαλείας του ίδιου Αστυνομικού Τμήματος δεν μας απάντησε ποτέ, όπως και το Αστυνομικό Τμήμα των Σπάτων.

(Από την 6/2017 ομόφωνη απόφαση του Συμβουλίου Δημοτικής Ενότητας Αρτέμιδος στις 02/03/2017 να εγκρίνει την πρόταση της συμβούλου Ε. Εμφιετζή για αποστολή σχετικού διαβήματος στον Αναπληρωτή Υπουργό Προστασίας του Πολίτη κύριο Τόσκα και προς τον Γενικό Γραμματέα Δημόσιας Τάξης, τον κύριο Αναγνωστάκη.) 

Ρωτάμε : Με ποιά λογική; 

M' ένα μεγάλο ερωτηματικό !!!




Τρίτη 18 Ιουλίου 2017

Ο κάθε Λαγανάς που θα μπορούσε να είναι αλλιώς

Oσο υπάρχουν πιτσιρίκια που βιάζονται να γίνουν τύφλα, όσο η τοπική κοινωνία κάνει τα στραβά μάτια προσβλέποντας μόνο στα οικονομικά οφέλη και παραβλέποντας την αποδόμηση βασικών αξιών του κοινωνικού ιστού, θα έχουμε καινούργια Φαληράκια και Χερσονήσους και Λαγανάδες



Κάπου στο μακρινό Τέξας μία μάνα έχει χάσει τον κόσμο κάτω από τα πόδια της. Ένας 22χρονος Αμερικανός τουρίστας έπεσε νεκρός ύστερα από ξυλοδαρμό από ομάδα 15 ατόμων, στο Λαγανά Ζακύνθου. Είναι ο γιός της.

Το τελευταίο που θα μπορούσε να φανταστεί η μάνα στο Τέξας είναι το άψυχο κορμί του παιδιού της στη μέση ενός δρόμου, χιλιάδες μίλια μακριά, και μια παρέα/συμμορία να εξακολουθεί να το χτυπάει. Ούτε στον χειρότερο εχθρό σου. Αλλωστε, όπως αποκαλύφθηκε, η ίδια μάνα έχασε και άλλο παιδί με τον ίδιο τρόπο. Μετά από φασαρία σε μπαρ…



Δεν γίνεται όμως όλα αυτά να μας φαντάζουν εξωπραγματικά. 

Δεν γίνεται να συνεχίσουμε να κρυβόμαστε πίσω από το δάχτυλό μας. Στη μνήμη του νεκρού, οφείλουμε τουλάχιστον να προσπαθήσουμε να σπάσουμε το απόστημα.

Οι «Λαγανάδες» είναι απλώς κέντρα κοινωνικά και πολιτικά αποδεκτής ανομίας.

Πόλεις φαντάσματα, νεκρές και ανύπαρκτες τον χειμώνα και πολύβουο μελίσσι 3-4 μήνες τον χρόνο, με έναν πολύχρωμο νεανικό πληθυσμό. Οι πιο πολλοί Λαγανάδες έχουν χωρίσει από κάθε έννοια χωροταξίας και πολεοδομίας. Ένας κεντρικός δρόμος με φώτα, δυνατή μουσική και κράχτες. Βασικοί κανονισμοί για θόρυβο, χωροταξία κοκ δεν έχουν θέση εκεί. Πιτσιρίκια απ όλο τον κόσμο έρχονται να πιούν όλο τον Βόσπορο, να καπνίσουν ό,τι βρουν και να καταπιούν ό,τι τους σερβίρουν με την υπόσχεση ότι θα τους στείλει αδιάβαστους. Με εμάς, τους καλούς νοικοκυραίους, να κάνουμε τα στραβά μάτια μπροστά σε αυτά τα αίσχη. Γιατί ξέρουμε. Αλλά είναι βλέπεις και τα λεφτά, και το δάνειο για την επέκταση στην παράγκα που έγινε κλαμπ, και οι σπουδές για το παιδί, και το δάνειο για να φτιάξουμε μερικά ακόμα rooms to let. Λίγοι μήνες είναι… θα περάσουν.


Την ίδια στιγμή, ο Λαγανάς είναι ένα ευλογημένο και μοναδικό μέρος:  η πιο σημαντική παραλία ωοτοκίας της θαλάσσιας χελώνας σε όλη την Μεσόγειο. Με υπέροχες παραλίες και πεντακάθαρα νερά. Αντί για το δρόμο της αρπαχτής, τα λαμπιόνια, τα ντεσιμπέλ και τους μπράβους, η τοπική κοινωνία θα μπορούσε ξεκάθαρα να επιλέξει να ακολουθήσει το δρόμο της ουσιαστικής και σε βάθος χρόνου αξιοποίησης αυτής της μοναδικότητας. Άλλωστε, λίγα μόνο χιλιόμετρα πιο πέρα υπάρχουν τουριστικές επιχειρήσεις που σέβονται και προσπαθούν να αναδείξουν τις ομορφιές του νησιού (χορωδίες και αρέκιες, ορχήστρες και θεατρικές ομάδες, Κάλβο και Ούγκο Φώσκολο).

Ας σταματήσουμε λοιπόν να πέφτουμε από τα σύννεφα. Όσο θα υπάρχουν πιτσιρίκια που βιάζονται να γίνουν τύφλα και μετράνε τον ανδρισμό μέσα από τσαμπουκάδες των παραισθήσεων, όσο η τοπική κοινωνία κάνει τα στραβά μάτια προσβλέποντας μόνο στα οικονομικά οφέλη και παραβλέποντας την αποδόμηση βασικών αξιών του κοινωνικού ιστού, θα έχουμε καινούργια Φαληράκια και Χερσονήσους και Λαγανάδες. Τη δημιουργία και τη γιγάντωση των «Λαγανάδων» την ανεχθήκαμε και την εκθρέψαμε πολλοί και για πολλά χρόνια: τοπική κοινωνία, αρχές, τοπική αυτοδιοίκηση κοκ. Η αλλαγή δεν μπορεί παρά να προέλθει από όλους αυτούς αλλά και από τους σοβαρούς επιχειρηματίες που τα μάζεψαν και φύγανε από αυτές τις περιοχές. Επιμένω στο «από όλους» αντί του «περισσότερη αστυνόμευση». Η αστυνομία σπάνια πηγαίνει κόντρα στην τοπική κοινωνία (ακόμη και όταν θα έπρεπε).

Όσο το πραγματικό κόστος του εύκολου χρήματος αποκρύπτεται, τόσο θα συνεχίζουμε να κρυβόμαστε πίσω από το δάχτυλό μας. Η μάνα του πιτσιρικά που βρέθηκε νεκρός ύστερα από άγριο ξυλοδαρμό στον Λαγανά δεν θα ξαναδεί τον γιό της ζωντανό. Ας είναι η τελευταία που θα ζήσει τέτοιο δράμα.

ΥΓ. για τον Λαγανά έχω ισχυρή άποψη. Πέρασα εκεί πολλά χρόνια της νιότης μου για να μελετήσω τη θαλάσσια χελώνα και – κυρίως – για να βοηθήσω να βρεθεί τρόπος να συνυπάρξει το απειλούμενο ζώο με το ανερχόμενο τουριστικό κύμα (δεκαετία ’80). Μέτρησα κάθε σπιθαμή παραλίας, συναντήθηκα με ντόπιους, δημάρχους, ξενοδόχους, ψαράδες, ταβερνιάρηδες. Κάποιες από τις συναντήσεις ήταν επώδυνες (έφαγα ξύλο), κάποιες άλλες εξαιρετικά δημιουργικές. Έκανα φιλίες και γνωρίστηκα με ανθρώπους που σημάδεψαν τη ζωή μου. Ώσπου καταφέραμε και βρήκαμε ένα κοινό τόπο που κατέληξε σε ένα πακέτο κοινών προτάσεων για τη δημιουργία θαλάσσιου πάρκου. Σήμερα, το Εθνικό Θαλάσσιο Πάρκο Ζακύνθου αποτελεί πραγματικότητα. Αλλά αποτελεί εν πολλοίς και μια χαμένη ευκαιρία για τη στροφή στον ποιοτικό τουρισμό μακράς πνοής, για τη στροφή στη βιώσιμη ανάπτυξη του νησιού.


ΠΗΓΗ: http://www.protagon.gr/apopseis/editorial/44341443256-44341443256

Νίκος Χαραλαμπίδης, επικεφαλής του ελληνικού γραφείου της Greenpeace

Παρασκευή 14 Ιουλίου 2017

ΕΤΗΣΙΑ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΜΕΛΩΝ 30-7-2017

ΕΤΗΣΙΑ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ  ΜΕΛΩΝ
ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΑΘΡΟ 23.1 ΤΟΥ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟΥ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΘΑ ΓΙΝΕΙ Η ΕΤΗΣΙΑ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΜΕ ΘΕΜΑΤΑ
·         ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΣ ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ
·         ΕΓΓΡΙΣΗ ΠΕΠΡΑΓΜΕΝΩΝ Δ.Σ
·         ΕΚΛΟΓΕΣ ΝΕΟΥ Δ.Σ ΚΑΙ ΕΞΕΛΕΚΤΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ                                                          
Η ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 30/7/2017 ΚΑΙ ΩΡΑ 11:00 ΣΤΑ ΓΡΑΦΕΙΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ

ΟΣΑ ΜΕΛΗ ΕΠΙΘΥΜΟΥΝ ΝΑ ΘΕΣΟΥΝ ΥΠΟΨΗΦΙΟΤΗΤΑ ΓΙΑ ΤΟ Δ.Σ  ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞΕΛΕΓΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΔΗΛΩΣΟΥΝ ΤΗΝ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΟΥΣ ΡΙΧΝΟΝΤΑΣ ΣΤΟ ΓΡΑΜΜΑΤΟΚΙΒΩΤΙΟ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ
ΕΩΣ ΤΗΝ 27/07/2017 ΤΗΝ ΑΙΤΗΣΗ ΕΠΙΛΕΓΟΝΤΑΣ ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ  ΣΤΟ Δ.Σ  η ΣΤΗΝ ΕΞΕΛΕΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΟΠΗ
Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΕΠΙΒΑΡΥΝΕΤΑΙ ΜΕ  5 (ΠΕΝΤΕ) ΕΥΡΩ
ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΣΤΑ ΨΗΦΟΔΕΛΤΙΑ ΕΧΟΥΝ ΟΛΑ ΤΑ ΜΕΛΗ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΓΓΕΓΡΑΜΕΝΑ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΕΝΑ ΕΤΟΣ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ (ΑΘΡΟ 4 ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΣ 8)
ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΨΗΦΟΥ ΕΧΟΥΝ ΤΑ ΜΕΛΗ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΕΓΓΡΑΦΕΙ ΣΤΟ ΣΥΛΛΟΓΟ  ΔΥΟ ΜΗΝΕΣ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΕΩΣ ΤΗΝ 30/05/2017  (ΑΘΡΟ 4 ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΣ 3).

 Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΟΥ Δ.Σ                                                       Ο .ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ

ΒΛΑΧΟΣ ΗΛΙΑΣ                                                                 ΠΟΛΥΓΕΝΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ

Πέμπτη 13 Ιουλίου 2017

ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΥΓΕΙΑΣ – ΠΟΥ ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ Η ΚΟΛΥΜΒΗΣΗ

Α. Στα θαλάσσια νερά των περιοχών της Περιφέρειας Αττικής, στις οποίες δεν πληρούνται τα ποιοτικά χαρακτηριστικά της κείμενης νομοθεσίας των νερών κολύμβησης, όπως αυτές αναφέρονται ειδικότερα κατωτέρω:

1. Σε όλα τα λιμάνια, μόνιμα αγκυροβόλια, ναυπηγεία και διαλυτήρια πλοίων .

2. Σε όλη τη περιοχή από το λιμάνι του Πειραιά μέχρι και το Πέραμα.

3. Σε όλη την περιοχή Σκαραμαγκά μέχρι και την παραλία Ασπροπύργου.

4. Στα Λιμάνια Σκαφάκι, Σταυρού της Ακτής Θεμιστοκλέους, στο λιμανάκι της Σχολής Δοκίμων και 100 μ. εκατέρωθεν του Κέντρου MIRAMARE

5. Στην περιοχή από το Β. άκρο Μικρολίμανου μέχρι και την ακτή Ξηροτάγαρου (όριο μαρίνας).

6. Σε ζώνη 50 μέτρων εκατέρωθεν των στομίων εκβολής όλων των αγωγών ομβρίων.



7. Σε ζώνη 200 μέτρων εκατέρωθεν των στομίων εκβολής των αγωγών εγκαταστάσεων βιολογικού καθαρισμού λυμάτων,
και κάθε άλλης παρόμοιας εκβολής, σύμφωνα με τις νομαρχιακές αποφάσεις καθορισμού αποδέκτη, όπου τοποθετούνται τοπικές απαγορευτικές πινακίδες ή οι τοπικές υγειονομικές αρχές προτείνουν την τοποθέτηση σχετικών σημάνσεων.

8. Στην περιοχή των Ναυπηγείων και του λιμένος όρμου Λαυρίου μέχρι τη ΔΕΗ με εξαίρεση την περιοχή που αρχίζει από την ακτή Χέλμη και συνεχίζεται μέχρι την περιοχή Θωρικού (Ακτή Θεάτρου) .

9. Στην Ραφήνα σε όλο το μήκος της εξωτερικής πλευράς του προσήνεμου μώλου του λιμανιού.

10. Σε ζώνη 200 μέτρων από τα σημεία εκβολής των αγωγών των εγκαταστάσεων βιολογικού καθαρισμού, που βρίσκονται στις περιοχές Ν. Μάκρης και Μαραθώνα και ειδικότερα των κατασκηνώσεων ΘΑΛΑ, και των κατασκηνώσεων Αεροπορίας- ΘΑΑ .

11 . Στην περιοχή του Ασωπού ποταμού 200 μ. εκατέρωθεν της εκβολής του. (περιοχή Ωρωπού)


Β. Οι Δ/νσεις Περιβαλλοντικής Υγιεινής και Υγειονομικών Ελέγχων των Περιφερειακών Ενοτήτων της Περιφέρειας Αττικής να συνεργασθούν με τους υπεύθυνους εκπροσώπους των ΟΤΑ και τις αντίστοιχες Λιμενικές Αρχές ή Οργανισμούς (ΕΟΤ κ.λπ) τόσο για την εφαρμογή των αναγκαίων προληπτικών ή κατασταλτικών μέτρων από τους υπόχρεους, σε τακτή πάντοτε προθεσμία και στα πλαίσια των υγειονομικών και λοιπών διατάξεων, όσο και για την τήρηση όρων υγιεινής (αποδυτήρια, αποχωρητήρια, ντους, δοχεία συλλογής απορριμμάτων κ.λπ.).
Επισημαίνεται η ανάγκη σήμανσης από τους υπεύθυνους των ακτών, στις περιπτώσεις ακαταλληλότητας των ακτών για κολύμβηση με ευθύνη της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, ώστε αφού ενημερωθούν από τις αρμόδιες Δ/νσεις Περιβαλλοντικής Υγιεινής και Υγειονομικών Ελέγχων να τοποθετήσουν απαγορευτικές πινακίδες στα σημεία που κρίθηκαν ακατάλληλα για κολύμβηση. Οι Λιμενικές Αρχές παρακαλούνται για την επιτήρηση των σημείων αυτών, ώστε οι πινακίδες να τοποθετούνται σε κατάλληλα σημεία και να μη καταστρέφονται.


Γ. Οι Δ/νσεις Δημόσιας Υγείας και Κοινωνικής Μέριμνας των λοιπών Περιφερειακών Ενοτήτων των Περιφερειών, να ενεργήσουν αμέσως, στα πλαίσια του σχετικού (η) για την έκδοση (μετά από δειγματοληπτικό έλεγχο των νερών και σχετική εισήγηση) των αντίστοιχων Αποφάσεων των Περιφερειαρχών και την κοινοποίησή τους στη Δ/νση Δημόσιας Υγείας, Τμήμα Υγιεινής Περιβάλλοντος του Υπουργείου μας.


Δ. Οι υπηρεσίες, Οργανισμοί και ειδικότερα οι Οργανισμοί Τοπικής Αυτοδιοίκησης, Α΄ βαθμού, στους οποίους κοινοποιείται η παρούσα απόφαση, παρακαλούνται να ορίσουν εκπροσώπους για συνεργασία με τις αρμόδιες Υπηρεσίες Υγείας των Περιφερειακών Ενοτήτων των Περιφερειών, ώστε να υλοποιηθούν τα σχετικά Υγειονομικά Προγράμματα και να εφαρμοσθούν τα προτεινόμενα μέτρα για τη διασφάλιση της Δημόσιας Υγείας.
Επισημαίνεται ότι τα μέτρα αυτά βασίζονται σε αποτελέσματα δειγματοληψιών που διενεργήθηκαν κατά την προηγούμενη κολυμβητική περίοδο, καθώς και στις αρχές της τρέχουσας κολυμβητικής περιόδου, από τις αρμόδιες Δ/νσεις Υγείας των Περιφερειακών Ενοτήτων των Περιφερειών, καθώς και σε αποτελέσματα του προγράμματος παρακολούθησης της ποιότητας των νερών ακτών κολύμβησης της χώρας, του Υπουργείο Περιβάλλοντος και Ενέργειας .



Ε. Τέλος υπενθυμίζεται η ανάγκη εντατικοποίησης τόσο του συστηματικού δειγματοληπτικού ελέγχου των νερών κολύμβησης, όσο και της παρακολούθησης των πιθανών πηγών ρύπανσης (εγκαταστάσεις επεξεργασίας υγρών αποβλήτων κ.λπ.) με στόχο την εξυγίανση του περιβάλλοντος και τη διασφάλιση της Δημόσιας Υγείας. 


ΠΗΓΗ: 
http://www.aftodioikisi.gr/ipourgeia/ip-igeias-apagorefsi-kolimvisis-se-perioxes-tis-attikis-lista/ 

Τρίτη 11 Ιουλίου 2017

Νέο βιβλίο: "Μεσόγεια, το χαμένο περιβόλι της Αττικής", του Γ. Ιατρού

Σχετική εικόνα


       Πρόκειται για μια εξαιρετική συλλογή κειμένων πάνω στις μνήμες, τα βιώματα, αλλά και τη σημερινή πραγματικότητα των Μεσογείων, ένα ανθολόγιο του Γιώργου Ιατρού, από την Κερατέα. Μια επιτυχημένη σύζευξη ιστορίας και λογοτεχνίας και όχι μόνο. Σπάτα, Παιανία, Παλλήνη, Κορωπί, Μαρκόπουλο, Καλύβια, Κουβαράς, Κερατέα,  Βραυρώνα, Ανάβυσσος, Παλαιά Φώκαια, Σαρωνίδα, αποτελούν τις ξεχωριστές ενότητες, από όπου δεν λείπουν και αναφορές στην Αρτέμιδα.

       Βασικός στόχος του βιβλίου είναι ο αναγνώστης να ανακαλύψει πλήθος εικόνων, γεγονότων της περιοχής, μέσα από σπάνια δυσεύρετα κείμενα, από παλιά ξεχασμένα, αλλά και σύγχρονα  βιβλία και άλλες πηγές λόγου.
Υπάρχουν αποσπάσματα κειμένων λογοτεχνών Ελλήνων και ξένων, ιστορικών, αρχαιολόγων, λαογράφων, περιηγητών, κλπ. Αναμεσά τους, φιγουράρουν ονόματα , σαν του Παπαδιαμάντη, του Καζαντζάκη, του Ελύτη, του Παλαμά, του
Βενέζη, του Βάρναλη, του Καρκαβίτσα, της Καρυστιάνη, του Ρεμπώ, του Άντερσεν, του Κητς και πολλών, πολλών ακόμη.







Παρουσίαση του βιβλίου ΄΄Μεσόγεια, το χαμένο περιβόλι της Αττικής΄΄ του συντοπίτη μας Γιώργου Ιατρού, στη Δημοτική Βιβλιοθήκη Μαρκοπούλου



Περιλαμβάνονται:

- εντυπώσεις των περιηγητών 18ου – 19ου αιώνα

- γεγονότα διαφόρων ιστορικών περιόδων που σημάδεψαν τις τοπικές κοινωνίες

- λογοτεχνική προσέγγιση της τοπικής λαογραφίας

 - αναφορά σε σημαντικούς ανθρώπους, που κατάγονται ή σχετίζονται με τα Μεσόγεια,

 - τα τοπόσημα, η περιγραφή, η υμνογραφία της φύσης και οι προσπάθειες προστασίας της. 






Όλα τα παραπάνω καθιστούν το ανθολόγιο του Γ. Ιατρού, μοναδικό, απολαυστικό και φυσικά πολύτιμο για την ιστορία και τη λαογραφία του τόπου μας. Αξίζει να σημειωθεί, πως το βιβλίο μπορεί να διαβαστεί αποσπασματικά, ανά κεφάλαιο ή ανά κείμενο, χωρίς να τηρείται η σειρά, αλλά ελεύθερα, ανάλογα με το ενδιαφέρον κάθε αναγνώστη.




Γιώργου Ιατρού, " Μεσόγεια, το χαμένο περιβόλι της Αττικής", εκδόσεις ΑΩ, Καλύβια Αττικής, 2015.
Ιδιαίτερα επιμελημένη έκδοση, με σκληρό εξώφυλλο. Το βρίσκουμε, εκτός από τα κεντρικά βιβλιοπωλεία της Αθήνας, και σε τοπικά βιβλιοπωλεία ή και κατόπιν παραγγελίας.



Κυριακή 9 Ιουλίου 2017

Και τώρα τι θα κάνουμε χωρίς το «Survivor»!

Μπορεί να μην ταυτιζόμαστε με το “κοινό αίσθημα”. Μπορεί ακόμα και να βρισκόμαστε σε διαμετρικά αντίθετη προς αυτό αντίληψη, ομολογώντας ταπεινά πως δεν σταθήκαμε θεατές στον εκκωφαντικό θρίαμβο αυτού του reality show. (78,2% μέτρησε η Nierlsen το ποσοστό τηλεθέασης κατά την ανακοίνωση των αποτελεσμάτων). 



Αναζητώντας απόψεις μεταξύ φορέων και προσώπων που το θέμα όφειλε να τους έχει απασχολήσει (τύπος, εκπαιδευτικοί, φορείς πολιτισμού, ΕΣΡ) εντοπίσαμε και ξεχωρίσαμε ένα κείμενο που, διατυπωμένο με μετριοπάθεια από τη σκοπιά του, εκφράζει κι εμάς. Εκφράζει, κυρίως, τις ανησυχίες μας για τα πρότυπα που παραδίνουμε στις γενιές που μεγαλώνουμε για να παίξουν το δικό τους ρόλο στις αυριανές κοινωνίες.

Διαβάστε το:

«Υποδοχή ηρώων επεφύλαξε στους πρωταγωνιστές του «Survivor» πλήθος κόσμου στο αεροδρόμιο. Οι θαυμαστές των «μαχητών» και των «διάσημων» πιστοποίησαν για άλλη μια φορά ότι είμαστε γνήσιοι απόγονοι του Σωκράτη, του Πλάτωνα, του Αριστοτέλη και πολλών άλλων!

Με κάθε τρόπο οι πρώην παίκτες του ριάλιτι εξαργυρώνουν πλέον τη δημοσιότητα που απέκτησαν κοπιάζοντας τόσο πολύ στην ξενιτιά!


Εμφανίσεις επί πληρωμή σε μπαρ και παραλίες, διαφημίσεις και προσκλήσεις σε εκπομπές για τους εφήμερους «ξερόλες» με άποψη και «γνώσεις» επί παντός επιστητού.

Μέχρι και συρμό του ηλεκτρικού σιδηροδρόμου οδήγησε ο επιχειρηματίας-παίκτης της σειράς, που έφυγε μεν σχετικά νωρίς από το παιχνίδι, αλλά οι πόρτες της ζωής –ή μάλλον του συρμού– ήταν ανοικτές γι’ αυτόν! Πότε ακριβώς ασχολείται με τις επιχειρήσεις του δεν έχει γίνει γνωστό! Η διοίκηση του ΗΣΑΠ έθεσε σε διαθεσιμότητα την «παρορμητική» οδηγό που έβαλε τον «μαχητή» στη θέση της και έχουν τεθεί σε εφαρμογή οι διαδικασίες για την πειθαρχική της δίωξη (παράπλευρες απώλειες!).

Το λυπηρό της υπόθεσης είναι ότι σε αυτό το πανηγύρι της υποκουλτούρας εμπλέκονται και εκπαιδευτικοί φορείς!
Ομιλίες των παικτών σε εκπαιδευτικά ιδρύματα, εμφανίσεις σε κατασκηνώσεις και πολλές σχολικές γιορτές για τη λήξη του έτους είχαν θέμα «Survivor». Παιχνίδια στα προαύλια δημόσιων και ιδιωτικών σχολείων βασίζονται στον ανταγωνισμό «Μπλε» και «Κόκκινων». Οι καλές πράξεις των παιδιών στο παιχνίδι ανταμείβονται με έπαθλα όπως πίτσες, παγωτά και αναψυκτικά. Σε τελετή λήξης του σχολικού έτους μάλιστα σύλλογος γονέων έβγαλε και αφίσα που διαφήμιζε τη συμμετοχή δύο εκ των παικτών που –«δυστυχώς»!– αποχώρησαν νωρίς από το παιχνίδι. Και το κορυφαίο… μέχρι και θέμα στην έκθεση! Ήταν όμως στόχος να αναδειχτούν από τα παιδιά οι κοινωνικές προεκτάσεις του φαινομένου!
Αναμενόμενο φυσικά ήταν να σημειωθούν αντιδράσεις από γονείς και άλλους εκπαιδευτικούς, οι οποίοι εξέφρασαν την αντίθεσή τους σε αυτή την επιλογή. Οι εκδηλώσεις σε σχολεία με θεματική βασισμένη και εμπνευσμένη από το περιεχόμενο του «Survivor» ξεπέρασαν κάθε φαντασία. Είναι κρίμα που μέρες αφιερωμένες στα παιδιά, με σκοπό την ψυχαγωγία τους αλλά και τη δυνατότητα να προσλάβουν μέσα από τις ποικίλες δραστηριότητες γνώσεις, κάνοντας –κυριολεκτικά– πράξη την άποψη ότι «η γνώση είναι παιχνίδι», απαξιώνονται μέσω ενός τηλεοπτικού προϊόντος με αυτό τον τρόπο.

Ως γνωστόν, το εν λόγω τηλεοπτικό προϊόν έχει χαρακτηριστεί ως σύγχρονο «Κολοσσαίο», ως ένα άκρως ανταγωνιστικό «αθλητικό» παιχνίδι, στο οποίο κάποιος διεκδικεί το χρηματικό έπαθλο κάποιων χιλιάδων ευρώ.

Το περιεχόμενο τέτοιων εκπομπών αποδίδει εύστοχα ο όρος του Ζ. Μπάουμαν «αντικατοπτρισμός της παγκοσμιοποίησης».

Η προβολή του ατομικισμού, η αλληλοεξόντωση, οι «συμμαχίες», οι «κλίκες», ο αποκλεισμός των αδύναμων, η κατάρρευση των ηττημένων, η αναπαραγωγή στερεοτύπων είναι οι βασικές αρχές του συγκεκριμένου ριάλιτι.

Για να μην αναφερθούμε στα καλοχτισμένα σώματα που προβάλλονται ως ιδανικοί σωματότυποι ή στην απόδοση βαρύγδουπων χαρακτηρισμών στους συμμετέχοντες.

Για ποιο επίτευγμά τους έγιναν διάσημοι οι «διάσημοι»; 
Και για ποιες ακριβώς αξίες και ενάντια σε ποιον εχθρό μάχονται οι «μαχητές»;

Άνθρωποι που με μεγάλη ευκολία εκθέτουν προσωπικά τους δεδομένα στα μάτια των τηλεθεατών, που δε διστάζουν να «ξεγυμνωθούν» συναισθηματικά, να αυτογελοιοποιηθούν φιλώντας video walls ή χαϊδεύοντας φωτογραφίες οικείων προσώπων τους, που «διαπομπεύονται» στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης… για ένα πιάτο ρύζι, για μια ταμπλέτα διατροφικού συμπληρώματος (της εταιρείας-σπόνσορα, φυσικά) ή για ένα… παστέλι (καλά τα τροπικά φρούτα, αλλά πάνω απ’ όλα η… παράδοση).

Τα αίτια που ώθησαν το τηλεοπτικό κανάλι στην προβολή του ριάλιτι είναι σαφή και ξεκάθαρα: 
ο τεράστιος τζίρος που προκύπτει από τη συμμετοχή των τηλεθεατών στις ψηφοφορίες, αλλά και από τις διαφημίσεις λόγω υψηλής τηλεθέασης.

Αναρωτιέμαι, ωστόσο, τι λόγο είχαν εκπαιδευτικοί οργανισμοί να χρησιμοποιήσουν τη λέξη «Survivor» ή κάποιον ανάλογο «πιασιάρικο» τίτλο για μια εκδήλωσή τους. Θα άλλαζε κάτι αν δεν υπήρχε αυτός ο προσδιορισμός; Θα απολάμβαναν οι μαθητές ή οι θεατές λιγότερο το παιχνίδι ή την εκδήλωση; Πιστεύω πως όχι.

Το τι παρακολουθεί ένα παιδί στην τηλεόραση του σπιτιού του αφορά τους γονείς. 
Το σχολείο, όμως, καλείται να τροφοδοτήσει τα παιδιά με αξίες όπως η συνεργασία, η αλληλεγγύη, ο σεβασμός του Άλλου, το ευ αγωνίζεσθαι. Το σχολείο καλείται να δείξει στα παιδιά ότι η πείνα είναι κοινωνική μάστιγα… δεν είναι επιλογή και –πολύ περισσότερο– δεν είναι παιχνίδι. Το σχολείο καλείται να δείξει στα παιδιά ότι η εξασφάλιση της τροφής είναι άρρηκτα συνυφασμένη με το δικαίωμα στην αμειβόμενη εργασία. Το σχολείο καλείται να δείξει στα παιδιά ότι δικαίωμα στην τροφή έχει και ο «ηττημένος», γιατί δε ζούμε σε ζούγκλες –έστω και εξωτικές– αλλά σε οργανωμένα κράτη που προστατεύουν αυτά τα ανθρώπινα δικαιώματα! Και οι αξίες που το «Survivor» προβάλλει είναι σε πλήρη ρήξη με όλα αυτά.
Δυστυχώς, η λογική της εμπορευματοποίησης των πάντων είναι η κυρίαρχη λογική της αγοράς που καταφέρνει να μετατρέψει την οδυνηρή καθημερινότητα εκατομμυρίων ανθρώπων, αυτή της πείνας και της εξαθλίωσης, σε κερδοφόρα επιχείρηση.
Το ερώτημα είναι αν και ένας εκπαιδευτικός οργανισμός πρέπει να χρησιμοποιεί την αντίστοιχη λογική για να «διαφημίσει» μια εκδήλωσή του, ξεπουλώντας τις αρχές και τις αξίες που καθημερινά οι εκπαιδευτικοί μάχονται να καλλιεργήσουν στους μαθητές τους.

Ας μην απορούμε λοιπόν που τηλεσκουπίδια σαν το «Survivor» σπάνε κάθε ρεκόρ τηλεθέασης. Έχουν συμβάλει σ’ αυτό και επίσημοι φορείς της εκπαίδευσης με δράσεις όπως οι παραπάνω!

Και τώρα που έπεσε η αυλαία πώς θα «επιβιώσουμε»; Πώς θα καλυφτούν τα «δυσαναπλήρωτα κενά» που αφήνει πίσω του το «Survivor»;

Ίσως είναι καιρός να επαναπροσδιοριστεί η σημασία του ελεύθερου χρόνου και της προσωπικής μας καλλιέργειας για να μη χαθεί η ουσία της πραγματικής ζωής και της κοινωνικοποίησης».


Αλέξανδρος Γούλας (Πρόεδρος της Ενωσης Συλλόγων γονέων και κηδεμόνων του δήμου Ν. Φιλαδέλφειας-Ν.Χαλκηδόνας) 


ΠΗΓΗ : ορίζοντες
http://www.orizontes.gr/index.php/138611/al-goulas-kai-tora-ti-tha-kanoume-choris-survivor/